Histoire

À travers ce livre percutant et documenté, le général Augustin Ndindiliyimana, ancien chef d’État-major de la gendarmerie rwandaise durant les années noires, lève le voile sur les zones d’ombre de la tragédie de 1994 au Rwanda.

Un livre très bien écrit, direct, intéressant. Il vient à point nommé pour rappeler à tous combien ce qui se passe est ancré dans un passé pas si lointain qu'il convient d'avoir en tête pour comprendre comment et pourquoi les choses se passent ainsi aujourd’hui (Général Jean Baillaud).

La décadence de la France en Afrique est une problématique complexe et multifacette qui fait l'objet de débats et de discussions depuis plusieurs décennies. Historiquement, la France a été un acteur majeur en Afrique de l'Ouest en termes de colonisation, d'interférence politique et de développement économique. Toutefois, ces dernières années, elle a commencé à perdre de l'influence dans la région et certains observateurs ont même parlé de déclin.

Ces derniers temps, Béata Uwambayinzobe a souvent entendu ses neveux poser la même question : qui est Kabeba? Curieusement, ils avaient, pour la plupart d’entre eux, choisi ce nom comme mot de passe de leurs ordinateurs portables. C’est comme s’ils rendaient hommage à leur ancêtre qu’ils ne connaissent pas. Un jour, son fils né à Berlin lui a posé à son tour la même question. Sa réponse trop courte et vague n’a pas été satisfaisante.

Sun Tzu enseigne : « Si tu ignores à la fois ton ennemi et toi-même, tu ne compteras tes combats que par des défaites. » La meilleure réponse à la dynamique de la nébuleuse ADF/MTM désormais affiliée à DAECH et formant avec Al Sunnah du Mozambique la Province Afrique Centrale de l’État islamique (IS-CAP) consiste avant tout en la connaissance de son identité et de sa stratégie d’action s’étendant dans tous les domaines de l’activité humaine.

Icyiza cya mbere cyo kumenya amateka ni uko amateka ari ubumenyi. Ni ubumenyi kimwe n’ibindi byose byigwa mu mashuri cyangwa ahandi. Uwungutse ubumenyi aba akize ubujiji. “Utazi iyo ava ntamenya aho ageze, ntamenya n’iyo ajya’’.

Uzi amateka ntarindagira, ntatakara, ntagendera inzira ubugari. “Utaganiriye na se ntamenya icyo sekuru yavuze’’. Tudasigiye abadukomokaho n’abazadukurikira ibyo baheraho kugira ngo bamenye amateka, twaba tubahemukiye. Kutamenya amateka byagereranywa no kumera nk’igiti kidafite imizi.

Since July 13, 2007, the government of Rwanda has taken the initiative to change the toponymy of administrative entities. The reasons advanced to justify this upheaval are decentralization and reconciliation. But the real reasons are hidden from the people Rwandan and to the international community, because, this government, actually wanted to make the places well known disappear for his massacres; to occupy the land of missing or displaced populations; ability to manipulate population statistics without being discovered and in a more or less fake legal.

Depuis le 13 juillet 2007, le gouvernement du Rwanda a pris l’initiative de changer la toponymie des entités administratives. Les raisons avancées pour justifier ce chambardement sont la décentralisation et la réconciliation. Mais les vrais raisons sont cachées à la population rwandaise et à la communauté internationale, car, il voulait  en fait faire disparaitre les lieux bien connus de ses massacres ; occuper les terres des populations disparues ou déplacées ; pouvoir manipuler les statistiques de la population sans être découvert et d’une façon plus ou moins légale.

L’histoire politique du Rwanda est jalonnée de violences dont les répercussions ne cessent de se montrer au grand jour. Qu’il suffise de penser à la destitution de Musinga, à la révolution sociale de 1959, à la mort en prison des politiciens de la première république, au génocide, aux massacres de réfugiés en RDC, …

Elk land heeft sprookjes. In die sprookjes heb je mensen, dieren en allerlei wezens. De kinderen kunnen uit die sprookjes veel leren. In Rwanda worden sprookjes meestal verteld terwijl de mensen rond een vuur zitten. De kinderen luisteren naar hun ouders of opa of oma, nonkels en tantes. Zij vertellen de verhaaltjes.